بيان نموده ، نه حمل طبايع بر مجرّد تقليد شرع و محض همراهى آن ، بلكه تنبيه عقول مستقيمه به تنبيهات الهى از روى بصيرت و ايقان و تبصير قلوب سليمه به دلالات و ارشادات حضرت رسالت پناهى به حسب علم و عرفان ، چه هدايت انبيا - صلوات اللَّه عليهم - در تكميل خلايق بس است ، و براهين خداى عزّ و جلّ اقوى و اتمّ و ادلّ از دلايل همه كس است و اگرچه همه از آن جناب مقدّس است . « فَلَيْسَ بَعْدَ بَيانِ اللَّهِ بَيانٌ فَاصْغَ إِلَيْهِ وَلا تَسْتَهْوِ عَقْلَكَ حَيْران » « 1 » . كسى كو عقل دور انديش دارد * بسى سرگشتگى در پيش دارد ز دور انديشى عقل فضولى * يكى شد فلسفى ديگر حُلُولى « 2 » پس ساعتى چند از اوقات ، صرف اين مهم نمودم و اين هشت در كه به مثابهء « 3 » درهاى بهشت است ، بر روى اهل ايمان گشودم و به « ترجمة العقائد » موسوم ساختم ، وَ باللَّهِ التَّوفيقُ .

--> ( 1 ) - « ديگر بعد از بيان خداوند بيانى نخواهد بود ، پس گوش به دو بسپار و عقل خود را دستخوش سردرگمى مساز » . ( 2 ) - شبسترى ، گلشن راز . و حلوليّه فرقه‌اى از صوفيه يا از دو فرقهء مذهب ايشان است كه گمان برند ذات بارى در تن آدمى حلول تواند كرد - العياذ باللَّه ! - . ( 3 ) - به تعداد . و در نسخهء مجلس : « منزلهء » .